Santiago Lemus

//Abril 2026

//Escultor y docente

Escultor y docente universitario radicado en Bogotá. Santiago Lemus es Magíster en Conservación y Uso de la Biodiversidad por la Pontificia Universidad Javeriana, donde es docente del Departamento de Artes Visuales, y Maestro en Artes Plásticas por la Universidad Nacional de Colombia. 

Su práctica explora las relaciones entre naturocultura y paisaje a partir de la interacción con procesos socioecológicos y biológicos de animales, plantas y fenómenos naturales. Trabaja con los seres y las materias de la tierra para crear dispositivos sensibles que se materializan en intervenciones in situ, objetos escultóricos, instalaciones, performances y videos.

Investiga las conexiones históricas, políticas y poéticas de la tierra y el suelo. Ha presentado su obra en ciudades como Bogotá, Pereira, Berlín, Ámsterdam y Madrid, y es miembro de los colectivos Los Amarillos y Tomamos la Palabra, que articulan arte, ecología y activismo.  

Ha recibido reconocimientos como el Premio Artecámara (ARTBO, 2025) y el Estímulo de Movilidad Internacional del Ministerio de Cultura (2025). Fue ganador del IV Salón de Arte Joven FUGA (2023), beneficiario de la Beca de Creación en Arte y Diversidad Sexual (IDARTES, 2024) y ganador en el programa Day With(out) Art 2022 (Visual AIDS, Nueva York).

Residencia El Boga

Se propone un acercamiento al río como archivo vivo y como cuerpos en movimiento. La práctica se articulará con la memoria histórica de los bogas, los pescadores y las tejedoras de atarrayas, y con las relaciones que han tejido con el agua y la selva en la depresión Momposina. Se buscará dejarse permear por ese entramado donde humanos, peces, corrientes y embarcaciones no son entidades separadas, sino fuerzas que se transforman mutuamente.

El proceso se sostendrá en el tiempo compartido con los habitantes y las especies del lugar, entendiendo la pesca no solo como técnica, sino como un sistema sensible de conocimiento. Resuenan las atarrayas y su peso, el gesto del lanzamiento, el instante en que el agua las recibe. Resuenan los cantos durante la faena, la respiración intensa y la fuerza que impulsa la canoa.

En paralelo, se pondrá en diálogo este sistema ribereño con las prácticas ganaderas que persisten en las zonas cercanas, entendiendo la introducción del ganado como una marca colonial. Dos formas de uso en tensión: el río como flujo y reciprocidad, la ganadería como cercamiento y apropiación.

A partir de estos encuentros se desarrollará un proceso escultórico que dialogue con las materialidades del río y sus memorias encarnadas, para pensar un tejido de vínculos históricos, políticos y poéticos.

@santiagolemuss